à propos des Roma: 1999
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 Les Roma restent le peuple le moins intégré et le plus persécuté de l'Europe. Presque partout dans le monde leurs droits civiles fondamentaux sont menacés. Les déformations des Roma dans les livres et les films, et à la télé, ont contribué à ces stéréotypes négatifs et à ces mauvaises représentations. La défavorisation des Roma dans les domaines de l'emploi, l'éducation, la santé, l'administration, et les autres services, peut être observée dans la plupart des sociétés; le racisme contre eux rendent les stéréotypes négatifs plus profonds et plus puissants. Depuis la fin du communisme, le racisme et la violence contre les Roma ont augmenté. Les attitudes anti-roma existent aux États-Unis dans une certaine mesure aussi. Il ne serait pas valable de généraliser et de simplifier en essayant de classer tous les Roma. Les cultures romani sont diverses, avec beaucoup de traditions et de coutûmes. Tous les groupes différents des Roma autour du monde ont leurs principes et leurs croyances individuelles. Tous les groupes n'ont pas la même définition de ce qui est "rom"; par exemple, ce qui est accepté comme vraiment rom par une personne peut être "gadjé" pour une autre. Les approches différentes: économique, sociale, politique, culturelle, et les autres, ont été employées dans l'espoir d'améliorer les nivaux de vie des Roma, de promouvoir une politique sociale plus juste, de fortifier l'identité culturelle des Roma, et d'encourager la participation politique des Roma. Mais les buts de ce mouvement ne sont pas encore réalisés. Nous sommes les étudiants de Français IV au lycée Urban de San Francisco, en Californie. Après avoir lu Carmen de Prosper Mérimée, et après avoir vu Gadjo Dilo, Latcho Drom, American Gypsy: A Stranger in Everybody's Land, et quelques autres films, nous avons voulu essayer de présenter l'identité incomprise des Roma. Nous ne sommes ni rom ni historiens, mais nous voulons vous éduquer et essayer de casser les barrages entre nous et cette 'minorité ethnique' disincte. Voici le projet tel que notre prof nous l'a donné: On entreprend un projet de recherches pour découvrir tout ce qu'on peut à propos des Roma. On essaiera de savoir et de décrire: comment ce 'peuple' est représenté et par qui; comment ce 'peuple' se représente; ce que représentent les Roma (traditionnellement et actuellement); et comment tout cela est en train de changer. Puis on se posera encore des questions telles que: que peut-on savoir d'un 'peuple'? Qui décide ce qu'on peut en savoir? Qui crée les ressources qu'on trouve à ce sujet? Pourquoi faire ces recherches? Pourquoi mener une telle 'enquête'? Pourquoi et comment est-ce que cela pourrait être important? Qu'est-ce qu'on peut apprendre à propos de soi-même en faisant un tel projet? Y a-t-il une culture romani? Peut-on parler ainsi de n'importe quel groupe? (Qui profite du fait de parler ainsi d'un 'groupe'? Et qui en souffre?) Plus précisément, on considèrera les 'forces' qui déterminent l'identité et l'expérience romani. |
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mars 1998 - novembre 1999 Ecrivez-nous: siteroma@urbanschool.org |
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